« Comment devenir capables d'un Oui né de source, personnel, c'est-à-dire un, identité de l'être et de son désir, opération unifiante du monde ? » écrit Pierre Emmanuel dans La Vie terrestre (Paris, 1976, p. 111). Cette question sous-tend le présent ouvrage, ayant pour problématique le dépassement de l'ambivalence à l'égard de la vie et du Vivant, ceci face à la loi pascale du grain de blé tombé en terre ( Jn 12,24). J'ai voulu comprendre comment, dans l'oeuvre du poète contemporain Pierre Emmanuel, l'homme révolté, au sens camusien de l'expression, en vient à donner son assentiment au Vivant, sans se renier pour autant. Ainsi, pour naître, le oui emmanuellien doit se dégager du non, ce qui ne se fait pas sans oscillations et sans ambiguïtés.