«Comment concevoir le temps pour que, de ce point de vue, un développement soit possible ?» Telle est la question à laquelle tente de répondre cette étude. Eu égard au rapport entre représentation du temps et mode d'être d'une société, l'auteur essaye de déterminer si les conceptions du temps, élaborées d'abord au niveau théorique par les philosophes et devenues par la suite une composante de la conscience sociale, ont un impact sur les attidudes sociales qui rendent possible et promeuvent le développement intégral des communautés. L'étude se caractérise par une analyse approfondie des principales conceptions du temps depuis les grecs jusqu'a la modernité, et comprend aussi une présentation synthétique de la perception africaine traditionnelle du temps. L'auteur en arrive à la conclusion suivante : «toute société soucieuse de son développement, devrait socialiser ses membres dans la conscience d'une perception du temps vectorielle et projective, unitaire, continue, cumulative et dialectique, appropriée au niveau de la conscience individuelle et sociale, articulée à la notion de temps de plénitude et de temps comme lieu de socialité.»