Saint Augustin est l'un des plus grands représentants de la tradition

philosophique et spirituelle occidentale. Entrelaçant l'héritage d'Athènes

et de Jérusalem, l'Africain du Nord que fut Augustin d'Hippone a fondé

la subjectivité occidentale, articulant sa finitude à l'infinité divine. Il a

légué à la tradition occidentale la réflexivité radicale qui mène à

l'intériorité vivante. Ses Confessions nous décrivent le tourment à l'issue

duquel il atteignit ce point le plus profond de l'âme qui, se dépassant

elle-même, fit jaillir de l'expérience intérieure la lumière capable

d'éclairer l'existence. Son De Trinitate en fait l'un des plus grands

penseurs de la structure spéculative du christianisme dont l'originalité

absolue est d'avoir hérité du paradigme hébraïque de l'ouverture par la

catégorie de la relation et de l'avoir transposé dans le dogme de la Trinité,

l'articulant à la catégorie grecque de l' ousia. Pour désigner Dieu,

Augustin préférait au concept de substance le concept d'essence. La

modernité qui a tout désubstantialisé ne peut que s'incliner devant cette

prédilection, de même qu'elle ne peut que s'incliner devant cette logique

de la relation présidant à la vision du monde et de l'homme comme

systèmes ouverts. Cette logique de la relation et la modélisation de la vie

comme ouverture relationnelle pourraient bien faire du dogme chrétien

quelque chose de beaucoup plus moderne qu'il n'y paraît.