Les écrivains européens ont bien souvent raconté des

mythes, des contes, des légendes empruntés à d'autres civilisations,

importés d'un ailleurs, Sud, Nord ou Orient, présenté

comme lointain. Leurs oeuvres posent de fait la question de

l'existence d'un «ailleurs mythologique» tout en renvoyant à la

problématique de la mythologie dans l'invention littéraire.

De quelle manière se racontent, s'écrivent des mythologies a

priori inconnues des lecteurs, alors que la mythologie grécolatine

est en principe pour eux un «préconstruit culturel»

connu ? Quelles en sont les modalités d'élaboration (traductions,

adaptations, transpositions, réécritures) et les objets

privilégiés en fonction des époques et des lieux ? Dans quelle

mesure l'étrangeté de la mythologie lointaine est-elle respectée,

soulignée ou au contraire effacée ?

L'espace des dieux et celui des hommes se rencontrent

dans des configurations originales. Ils introduisent dans chaque

culture la possibilité de penser, de croire, d'explorer ou de

rêver différemment. Ils ordonnent des thèmes qui, à l'issue

d'une histoire longue, deviennent des constellations d'images à

interpréter, et des représentations de divers modes de relations

à cerner et à étudier. L'histoire de ce pan des lettres européennes

reste à écrire. C'est à l'analyse de quelques-unes des

représentations qui la constituent que se consacre cet ouvrage

collectif.