Dans le second tome, l'analyse menée sous l'angle de l'influence du modèle étudie tous les autres pays européens. Un ordre décroissant de cette influence conduit pourtant à voir qu'il n'existe aucun pays sans, au moins, un minimum de gentleman-agreement avec l'Eglise catholique. Les autres cultes, parfois historiquement plus enracinés, sont souvent traités à l'heure actuelle de la même manière. Il est donc tout naturel que la troisième partie du livre, plus prospective, puisse envisager, du point de vue juridique, diverses sortes d'accords de coopération entre l'Union politique de l'Europe et les Eglises, sur la base des relations Eglise catholique-Etat.