Notre Père qui n'êtes pas aux cieux : un sens à la vie
Prendre des atomes d'hydrogène - le plus simple des
éléments. Les réunir. Attendre. Obtenir ensuite sur Terre,
nécessairement, l'hymne à la joie, la Vénus de Milo, la
théorie de la relativité et le rire d'un enfant.
L'évolution universelle devrait tout au hasard, et à lui
seul ! Voici à peu près ce qu'enseigna jusqu'il y a peu la
science positiviste, née au milieu du XIX<sup>e</sup> siècle pour
prophétiser la mort de Dieu.
Arc-boutées sur leurs descriptions irréalistes de l'évolution, les religions du
Livre confortaient paradoxalement le matérialisme réducteur de cette science.
Le hasard, rien que le hasard dans un camp. Dans le camp d'en face, Notre
Père qui, depuis les Cieux, agit et nous manipule à sa guise !
La page semble tournée. L'antagonisme cède aujourd'hui à la raison.
Le savant renonce à l'indémontrable athéisme, tandis que la pensée religieuse
avancée privilégie l'esprit des saints textes à leur lettre.
Pourtant, l'ancienne dualité maintient vivace le tabou qui prétend interdire à
la science de rencontrer la foi ; et, pire encore, de la conforter.
Seuls des Candide risqueront un pas plus loin.
