Les mythes sont vivants. Présents depuis des

générations dans notre imaginaire, ils organisent

notre réalité sociale, psychologique et créative au

moins autant que les lois du monde matériel

décodées par les sciences. Notre drame de

contemporains est de ne plus les voir.

Le mythos nous donne la joie et le sens

alors que le logos nous procure l'explication.

Nous vivons aujourd'hui dans un

monde où le verbe a rejeté le mythe dans

les obscures poubelles de l'irrationnel. Et

ce monde est sans joie. Car un logos sans

mythos ressemble à une maison désertée

par son habitant, à un objet sans âme.

"Prométhée" est l'une de ces "âmes" du

monde du sens. Sa relégation abusive dans

l'univers des contes pour enfants ne l'empêche

nullement de poser sa marque provocatrice

dans des domaines aussi variés que

l'invention, la fondation du métro parisien,

la construction européenne, la musique

beethovénienne, le concept philosophique

de liberté et le refus de se laisser abuser

par le monde des "dieux". L'analyse symbolique

du mythe de Prométhée nous dévoile

son contenu, ses secrets et ses faiblesses,

mais aussi ses dangers si nous nous laissons

abuser par lui, c'est-à-dire si nous

refusons de considérer son empreinte dans

nos vies individuelles et notre organisation

sociale.