«Existe-t-il un paradigme qui permette d'appréhender l'être humain

de façon unifiée ? Si oui, de quelle manière un tel paradigme peut-il

se manifester intégralement à tous les niveaux de la réalité humaine,

de l'individu à la société et jusqu'à l'espèce ?» Tel est le type de

questionnement qui s'imposait à l'auteur dès la fin des années

1960. La notion d'autoréférence lui sembla alors constituer une

porte d'accès privilégiée au domaine où se cachent les processus

fondateurs de l'être humain, cet animal incomplet, qui se voit

confronté à la nécessité de participer à son propre achèvement, pour

réaliser (rendre réelle) sa propre nature.

Quelques années plus tard, H. Maturana et F. Varela faisaient

connaître le résultat de leurs travaux et donnaient forme de leur

côté à cette même notion, qui devait alors être reconnue comme un

nouveau paradigme, celui de l'autoréférence. L'inspiration initiale

de l'auteur s'est alors enrichie de leurs travaux pour aboutir à une

expression théorique et pragmatique d'un projet qui nous déstabilise

dans nos certitudes cognitives et nous propulse directement au coeur

du chantier humain d'autoconstruction.