Ce livre comporte l'étude la plus complète à ce jour sur le

rapport de Carl Schmitt aux divers aspects de la figure du

«Juif», depuis ses rapports avec des personnalités juives qu'il

a connues jusqu'à l'image aux contours imprécis qu'il se faisait

du «judaïque». Or ce qui est frappant, c'est que la figure

du juif traverse toute son oeuvre dès ses premiers écrits

d'avant la première guerre mondiale jusqu'à ses dernières

productions. Ce qui définit la position de Schmitt par rapport

aux juifs réels ou imaginaires, c'est, malgré une fascination

indéniable, l'hostilité. Celle-ci éclate au grand jour à partir

de son entrée au parti nazi en 1933, on la retrouve jusque

dans son journal d'après-guerre (1947-1951). Au-delà de

l'établissement historique des faits, Raphaël Gross parvient

à montrer comment l'anti-judaïsme théologique est indis-sociablement

lié chez Schmitt à un antisémitisme raciste.

Pour l'établir, les courants de pensée réactionnaires, religieux,

pseudo-scientifiques et politiques qui ont alimentés sa pensée

sont étudiés. Il en ressort que l'affrontement contre les

juifs constitue l'un des ressorts majeur de toute sa pensée,

celui qui permet de comprendre son engagement sans réserve

dans le nazisme, mais aussi celui qui permet de rendre

compte de ses stratagèmes d'autodéfense après le nazisme.

Se trouve ainsi établie la raison pour laquelle la pensée de

Schmitt est dangereuse aujourd'hui encore.