Le débat sur la mort est un débat singulier. Il remonte aux Présocratiques. Je ne connais pas la mort et je ne peux l'approcher que par éléments relationnels. La mort s'inscrit soit dans une éthique immanente: la vie m'appartient, j'en dispose librement, soit dans une éthique transcendantale auquel cas la vie m'a été donnée par Dieu, je dois la respecter jusqu'à ce que la sanction divine intervienne.

Ainsi la mort pose des problèmes tout à la fois épistémologiques, philosophiques, sociaux et juridiques.