Continent de forte croissance économique, de démocraties fragiles et

d'inégalités extrêmes, l'Amérique latine est aussi traversée d'une dynamique

soutenue de rébellions et de contestations sociales, aux formes, aux

identités et aux revendications renouvelées.

Et pourtant, les mouvements sociaux de la région ont fort à faire aujourd'hui

pour continuer à exister, à peser sur le politique. Menacée de dilution, de

fragmentation ou de répression dans les pays où les gouvernements sont

restés ou revenus dans les courants dominants du néolibéralisme et du

«consensus de Washington» ; menacée d'instrumentalisation, de cooptation

ou d'institutionnalisation dans ceux où les pouvoirs se sont attelés, peu

ou prou, à récupérer en souveraineté et à redistribuer les dividendes des

richesses exportées, la protestation émancipatrice offre un visage pluriel.

Un double clivage prévaut d'ailleurs au sein de la «gauche sociale» latino-américaine.

Celui - de fond - qui divise tenants et opposants du neo-desarrollismo ,

nationalisme populaire d'un côté, écosocialisme de l'autre.

Et celui - plus stratégique - qui oppose les partisans d'un aboutissement

politique des mobilisations aux apôtres de voies plus autonomistes,

basistes ou localistes du changement social.

Reste que, du Chili au Mexique, du Brésil au Venezuela, de l'Uruguay au

Guatemala, de la Bolivie au Honduras et dans le reste de l'Amérique latine,

les mouvements sociaux - paysans, urbains, indigènes, étudiants, etc. -

influent tant bien que mal sur la redéfinition de la participation démocratique

et de la citoyenneté politique.