«Il ne semble pas, comme la plupart des autres, devoir se lier, pour

être compris, à une nation, à une tradition, à un groupe exerçant le

même art. Le nombre et la communication de ses actes en font un objet

symétrique, une sorte de système complet en lui-même, ou qui se rend tel

incessamment.» Ce portrait que Valéry traçait de Léonard de Vinci pourrait,

trait pour trait, s'appliquer à Duchamp. Et si les jeux - jeux d'esprit, jeux

de machines et jeux d'anatomie - de l'un peuvent apparaître à l'orée de la

Renaissance, comme une préfiguration de l'oeuvre d'art, la renaissance de

ces mêmes jeux et leur savant exercice chez l'autre, à l'orée du XX^e siècle,

pourrait bien en avoir marqué le terme.

Duchamp : tradition de la rupture ou rupture de la tradition ?

En tout cas, loin des exégèses mystifiantes dont son oeuvre a jusqu'ici été la

proie, le but de ce colloque, sous la direction de Jean Clair, a été de définir

l'introduction à la méthode de Marcel Duchamp.