Une maladie grave gangrène la R-D Congo depuis qu'elle n'est plus le Congo Belge. Si, en 1960, l'Etat colonial - «  Bula Matari  » (le briseur de rochers) - a bien cédé la place à l'Etat souverain d'une République - Res Publica (la chose publique) -, le vernis national s'est aussitôt craquelé, puis a disparu sous les tensions centrifuges des «  350 tribus  » intégrant le pays. Cette maladie sociale dégénérative s'apparente à la schizophrénie, soit une discordance entre la pensée de l'individu et le monde qui l'entoure.

En effet, le Congolais est dyssocial en ce que sa logique première - collectivisme et consensus tribaux - s'est doublée, par la force de l'Histoire, d'une seconde logique, contradictoire, de promotion individuelle et de démocratie à l'occidentale. Ecartelé entre deux loyautés - celle à sa petite patrie, la tribu, et celle à la grande patrie, la Nation - il ne peut servir deux maîtres à la fois. La Nation a perdu face à la tribu instrumentalisée en tribalisme par les élites politiciennes en mal de pouvoir.

Si le Congolais veut restaurer le lien social et national qui le fera décoller de sa misère, lui, sa tribu et la Nation, il faut qu'il transcende ses origines mais aussi l'individualisme du système économique en vigueur aujourd'hui. Ce n'est que mu par une volonté collective et politique qu'il ira de l'avant avec ses semblables.

Après avoir décrit le «  mal congolais  » aux postes de commande dans tous les secteurs en R-D Congo, l'auteur analyse concrètement les élections générales de 2006.