On ne peut faire l'économie d'une évaluation

critique de la modernité mondialisante,

avertit Georges Balandier. Plus qu'une simple

révolution des moeurs, et bien plus encore

qu'une révolution des techniques dont se

sont dotées les industries culturelles, elle doit

d'abord être reconnue comme le passage à

une époque qui n'a pas de précédent. Elle est

une affirmation propice à l'expansion continue

de la puissance de ceux qui en ont l'initiative.

Ensuite, elle comporte du «manque»,

des insuffisances. Enfin, il faut reconnaître la

méconnaissance de l'homme surmoderne,

qui ne cesse de transformer ce monde, où il

reste démuni de ce qui l'aiderait à définir son

humanité aujourd'hui, son identité, à être

moins aveugle quant au devenir dans lequel

il se trouve engagé. Cela exige une vraie

révolution intellectuelle, une sorte de révolution

copernicienne effectuée par la pensée

de l'actuel.

Et c'est ce à quoi Georges Balandier

s'affronte dans son oeuvre et en particulier

dans ce court texte.