Cet ouvrage s'interroge sur une question très largement ignorée par la recherche

contemporaine : la relation Droit, Religion et Éthique. On tend souvent à considérer

que le phénomène de sécularisation s'est accompagné d'une autonomisation radicale

de la sphère juridique vis-à-vis du monde des valeurs religieuses. Les contributions

ici rassemblées remettent en cause cette croyance en rappelant que le droit procède

aujourd'hui encore d'une axiologie préalable. Il ne s'agit certes pas de mettre en doute

l'idée d'une «dédivinisation» de la loi positive : la modernité s'est imposée dans la

plupart des aires culturelles. On entend simplement montrer, en adoptant un point de vue

comparatiste, que la règle de droit est souvent la résultante de discours éthiques au sein

desquels le religieux, de manière différenciée selon les sociétés, persiste à jouer, souvent

à l'insu des acteurs politiques et sociaux, un rôle cardinal. Cette thèse se trouve vérifiée

à partir de l'examen des modes d'élaboration des lois bioéthiques dans plusieurs pays

relevant d'espaces religieux diversifiés.