La présente étude reprend la question de

deux entités administratives, supposées

bien connues, les uici et les pagi. Se basant

sur un corpus de plusieurs centaines

de textes et d'inscriptions, elle vise

à dégager une cohérence institutionnelle

à travers la diversité des apparences locales.

L'analyse de ce vaste corpus permet

de montrer que le uicus est une entité

urbaine et que la présence de uici isolés

hors des villes correspond à une forme

d'occupation du territoire qui fait référence

à la ville. Les sources, malgré

leur extrême concision, laissent supposer

que les uici ont eu un rôle précis dans

le fonctionnement censitaire et que leur

récupération par le régime augustéen

obéissait à des motifs politiques importants.

Elles montrent encore que uici et

pagi , contrairement à ce qui est souvent

écrit, n'ont que peu de liens immédiats.

Le pagus est, comme le prouvent les

textes juridiques et techniques, une entité

territoriale à fonctions fiscales, qui

peut éventuellement recouvrir le territoire

d'un groupe humain, mais ne désigne

ce dernier que par métonymie. Mais le

pagus , du fait de sa nature rurale, est

aussi porteur de caractères d'exclusion,

qui permettront de l'associer à des

concepts variés, comme le «rustre», le

«civil» et enfin le «païen». L'enquête,

qui couvre plusieurs siècles permet enfin

de mettre en évidence la permanence des

modèles administratifs correspondant

aux deux mots étudiés.