La relation à l'autre est une préoccupation constante dans l'oeuvre de

Nathalie Sarraute. Les tropismes - ces sensations imperceptibles à l'origine

des actes, des pensées et des énoncés du moi sarrautien - sont déclenchés

par la confrontation avec une altérité perçue à la fois comme envahissante et

inaccessible. Hanté par le besoin fondamental et toujours inassouvi d'«établir

un contact» avec autrui, le moi sarrautien perd pied dans la dynamique

incontrôlable de chaque nouvelle rencontre. Ce manque de maîtrise imprègne

et rythme la narration répétitive, le dialogue brisé et la phrase interrompue

et sans cesse reprise du texte. Mouvements perpétuels qui embrouillent la

distinction entre le moi et le monde, les tropismes privent le sujet de constance

et d'autonomie. Que reste-t-il alors du moi ?

Le présent ouvrage est le premier à se tourner vers la philosophie d'Emmanuel

Lévinas en examinant les questions du statut et de la configuration du sujet

dans l'oeuvre de Nathalie Sarraute. Il dévoile ainsi des liens entre éthique

et esthétique dans l'oeuvre qui la laissent apparaître sous un jour nouveau.

L'étude contribue également à la réflexion actuelle et plus générale concernant

le rapport entre éthique et littérature.

Le paradoxe s'avère une figure cruciale pour l'articulation difficile du rapport

entre subjectivité et altérité dans l'oeuvre de Nathalie Sarraute, ce dont

Ici (1995) témoigne notamment. Dans ce recueil de textes brefs, le «je» a

disparu au profit d'un «ici» vide, accueillant et flexible, trace à peine visible

d'un sujet décentré qui fait place à l'altérité d'autrui sans s'en emparer, mais

aussi sans renoncer à son identité propre.