Un traité christologique nous est parvenu sous le

nom du calife fatimide al-Mu'izz. Comme la conception

qui y est développée concorde mal avec la doctrine

chrétienne, l'attribution fut prise au sérieux par les uns.

Pour d'autres, un texte du calife aurait été commenté

par un chrétien ou entièrement rédigée par lui.

L'auteur fait état de deux découvertes : la

première est que la modalité de la théophanie en guise

humaine et l'exégèse du Coran que le Traité met en

oeuvre se retrouvent tels quels dans le livre sacré des

druzes. La seconde est que le Traité est en réalité extrait

de l'Épître christologique de Jillî, théologien nusayrite

('alawîte). Il s'avère alors qu'entre druzisme et

nusayrisme il y a un noyau commun, que l'auteur

s'efforce de mettre en lumière, proposant en chemin de

copieuses traductions du Traité et son édition en langue

arabe.