Second volet d'une critique de la volonté sportive du PCF, ce livre

examine deux «économies communistes du plaisir sportif». L'une anti-sexuelle ,

dont la fonction principale est de dénier toute réalité au besoin

sexuel en lui substituant le plaisir sportif, propédeutique du plaisir au travail.

L'autre narrative , orientée vers le développement d'une mythologie sportive,

qui vise à rendre acceptable les actes intolérables et les paroles totalitaires

du sport.

Ces deux économies soulignent le caractère religieux et les connivences

idéologiques qui rapprochent le sport et le PCF du capitalisme et de

sa forme hypertrophique, le fascisme. Elles permettent d'appréhender le

PCF sous un angle anthropologique trop souvent scotomisé : celui du corps,

cible de tous les pouvoirs, totalité convoitée par la valeur marchande, l'État

et ses appareils idéologiques et répressifs.

Au sein de la prétendue contre-société communiste, le sport participe

d'un cuirassage musculaire et spirituel massif. Le résultat en est l'exercice

d'une politique sans orgasme et acritique. Les altermondialistes, qui reprennent

peu ou prou les «philosophie et praxis désincarnées (Vaugrand)» du

PCF pour tenter de sauver à leur tour le sport des «dérives ultralibérales»,

semblent ne pas vouloir s'en souvenir.