Peut-on tout acheter ? Une société de l'échange-roi va

implicitement, dans la vie la plus quotidienne, en ce

sens. Mais quel sens, pour la vie de l'homme, dans cette

omniprésence de l'argent ?

Pour aborder une question si grave et si banale - l'homme

et l'argent -, l'auteur, psychanalyste, n'a pas craint de prendre

des risques, celui de parler du «salut» d'une famille en grande

difficulté et celui de la «guérison» d'une petite fille. Avoir et

mettre en oeuvre tous les moyens de «sauver» et de «guérir» :

c'est cela que l'homme demande à l'argent qu'il possède et au

système de valeurs qu'il acquiert ou qu'il achète. L'argent qui

peut tout acquérir..., voilà qui lui confère un «caractère sacré»

et fait de lui une idole pour obtenir ce don de Dieu qu'est la

vie dans le vivant. Comme si l'homme pouvait se donner à lui-même

les moyens de se faire vivre ou de mériter la vie. Et cela, en

dotant son image d'une plus-value imaginaire, idéalement

calculée pour se substituer au manque à être , à cette pauvreté

essentielle qui suscite et accueille le désir de l'Autre :

le présent d'une présence qui se manifeste gratuitement en lui

comme en tous, maintenant et de générations en générations. L'énigme

de l'homme est que la vie qui est sienne lui est donnée dans et

par l'Autre du désir et se donne en lui aux autres. Et ce don de

la vie se révèle en lui quand il répond en son nom de ce qu'il

est, non de ce qu'il vaut.

L'auteur pose la question décisive : «Qu'est-ce qu'un

homme ?» Un «vivant de désir» - mais d'un désir qui ne

saurait jamais être satisfait.