Dans sa formulation, cette thèse de théologie spirituelle vise un objectif : trouver

une piste d'accomplissement de la vocation chrétienne, celle d'une vie permanente

dans le Christ. Pour répondre à un tel idéal, la piste a été cherchée à partir d'un axe

théologique et méthodologique cher à l'Église-Famille de Dieu en Afrique,

l'inculturation.

La réflexion menée permet de retenir d'emblée un concept africain de l'ethnie

des Moose au Burkina Faso, le Sigre qui s'illustre comme une méthode, mieux, un

chemin d'identification à une Personne Aînée ou Ancêtre, Jésus-Christ.

Le contexte d'émergence de ce concept décrit en première partie révèle en

même temps la culture et la philosophie d'un peuple épris d'intégrité dans son

identité et permet de rentrer dans la compréhension du sens et de la signification de

l'hypothèse de cette thèse : le Sigre. La deuxième partie est la reconsidération de la

problématique essentielle de la vie chrétienne, vie en image du Christ. Le Sigre ,

appréhendé comme vie en conformité avec l'Auteur de qui on détient l'être et la vie,

vient s'illustrer dans le champ chrétien comme une pédagogie pour rejoindre Celui

par qui le chrétien détient le mouvement, l'être et la vie : le Christ. Le Sigre advient

comme l'horizon régulateur, l'effectuation de la vie idéale, la lampe pour retrouver

les traces précédentes. La troisième partie évolue dans la thèse du Sigre comme

esprit et vie en image du Christ. Le Sigre dit désormais la manière propre du chrétien

dans sa suite de Jésus-Christ. Il s'affirme en spiritualité de l'imitation, école par

excellence de sagesse africaine, parce que de fidélité et de responsabilité. Par l'idée

du Sigre , l'Église d'Afrique et le chrétien africain découvrent une spiritualité

chrétienne africaine comme une piste de réponse aux questions quotidiennes

éminemment spirituelles : comment être, comment faire, comment vivre parce que

chrétien ?

Le Sigre , une caractéristique de l'école de spiritualité chrétienne africaine ? En

tout cas, il assume un langage chrétien africain : le Christ est le Sigre du chrétien.

Dans cet impératif de reflet, l'un (le Christ) comme l'autre (le chrétien) doit

retrouver son image.