Comment comprendre le temps démocratique qui est le nôtre, temps de troubles et d'angoisses

? Quelle articulation peut-on concevoir entre la défense du droit des individus et la

nécessité d'une contrainte collective ? Comment organiser la participation du citoyen en régime

démocratique ? Quelle représentation de la souveraineté du peuple dans nos sociétés

démocratiques toujours menacées par une dérive oligarchique ?

En choisissant ici de considérer le fait démocratique comme un fait social total des sociétés

modernes nous montrons que la démocratie est un régime fragile en ce que, faisant une

large place à la diversité sociale, elle reste hantée par le fantasme de l'Un des sociétés religieuses.

Ainsi le totalitarisme a-t-il été et reste-t-il l'adversaire de la démocratie. Ultime avatar,

cette démocratie produit une humanité nouvelle tentée par le conformisme, par la sécurité

obtuse de l'idéologie ou par le vertige de l'insignifiance. Nous embarquons alors pour un

voyage en démocratie qui se fera en trois étapes. Dans ce premier volume, nous voulons

identifier la syntaxe des sociétés démocratiques : la liberté et l'histoire comme fondements

épistémologiques de la démocratie, la dynamique démocratique, la démocratie contestée

par le totalitarisme et la démocratie malmenée par la tentation de l'insignifiance. Pour mieux

comprendre la fragilité démocratique autour de ces quelques questions essentielles, nous

mettrons en perspective quatre penseurs français du fait démocratique : Benjamin Constant,

Alexis de Tocqueville, Raymond Aron et Marcel Gauchet.

Nous souhaitons mieux apprécier notre démocratie contemporaine, sortir du brouillard où

nous sommes plongés par une double approche philosophique et historique. Le deuxième

volume, qui sera une topique, s'efforcera d'élaborer le lexique démocratique. Enfin, le dernier

volume reviendra sur le lien substantiel qui existe entre la démocratie et l'éducation.