Le présent travail étudie l'oeuvre de Properce dans une perspective métapoétique,

afin de déboucher sur une vision d'ensemble qui rende compte des évolutions du

poète, du caractère homogène, cohérent de sa poétique, sans chercher à éluder ses contradictions

: la fiction amoureuse est une véritable mise en abyme pratique et

théorique de l'écriture élégiaque. La double référence à la vie et à la poésie parcourt

tout le Monobiblos qui constitue un véritable art poétique indirect. Appuyé sur les

commentaires et les études les plus récents, sans négliger l'apport de la tradition critique,

ce livre analyse les pièces les plus significatives du livre I, qui dessinent, à travers

des situations présentées comme concrètes, une véritable allégorie de la poésie

érotique. La deuxième partie est constituée par une synthèse, qui démontre qu'il n'y

a pas véritablement rupture entre le Monobiblos et les livres suivants, mais que l'auteur

élargit sa conception de la beauté et mène à bien une esthétique du fragment qui

lui permet de dépasser ces contradictions et d'élever l'élégie à la dignité de grande

poésie. La démarche de Properce est confrontée, non seulement à celle de ses

prédécesseurs, tels Callimaque et Gallus, mais à celle d'Horace et surtout de Virgile.

Properce se trouve en effet confronté, avec l'écriture des Odes et de l' Enéide , à de

nouveaux défis. C'est sans doute ce qui explique pourquoi les passages à caractère

polémique se font de plus en plus nombreux. Le poète est amené à intégrer cette évolution

sans renoncer à ses choix initiaux, qu'il doit désormais justifier. Les ambiguïtés

du livre IV et l'importance de la parole féminine, y compris dans les élégies

étiologiques, interdisent d'y voir une adhésion aux valeurs du régime.

Ce livre est destiné aux étudiants des premier et deuxième cycles de l'Université,

aux chercheurs, spécialistes de la littérature latine, mais aussi aux comparatistes et

à tous les lecteurs qui s'interrogent sur l'acte créateur et sa représentation.