Au-delà de l'opposition traditionnelle entre mort de soi et mort de l'autre et à

l'écart de la conception heideggérienne de la mort interrogée en profondeur, cet

ouvrage de Jacques Garelli prospecte une autre alternative : celle de l'expérience

de la mort comme amputation du champ trans-individuel de l'être-au-monde du

survivant inextricablement mêlé à l'être-au-monde du disparu.

Or, la mort ne se réduit pas à un problème strictement humain. Elle concerne

l'évolution cosmique de l'ensemble des galaxies, dont on ne peut dissocier notre

destin planétaire. Situation questionnée dans la troisième section de cet ouvrage et

qui ouvre sur la problématique du Sublime kantien, situé comme en abîme au coeur

de la problématique de la mort. Dès lors, un réseau de tensions se noue entre

l'irréductibilité de la douleur de l'homme face à l'épreuve singulière de la mort et une

certaine forme de sérénité cosmique que la méditation philosophique, scientifique et

la pratique de la création artistique peuvent aider à conquérir.

C'est en tenant compte de cette situation complexe que la méditation sur la mort,

irréductible à un genre commun, ouvre sur la problématique du songe cosmique.