Mouvement social (Le), n° 240. Défendre l'ennemi public

L'évolution de la vie démocratique dans les
pays occidentaux n'a pas fait disparaître la catégorie
des militants considérés par la majorité
des citoyens comme des «ennemis publics».
Nationalistes, terroristes, brigadistes, en Europe et dans les pays en voie
de décolonisation, de l'entre-deux-guerres aux années soixante-dix : tous
ont conservé le droit d'être défendus. Ce sont les paradoxes mêmes du
mot «défense» qui sont au coeur de la réflexion collective d'où ce numéro
est issu, entre la défense comme fonction nécessaire au procès et comme
forme de justification ou d'excuse d'un acte qui a justifié l'inculpation,
sans compter l'acception militaire, lorsque sont impliquées des forces
armées.
Les enjeux de cette explicitation rencontrent plusieurs questions importantes
des sciences sociales. L'une renvoie à la figure classique du procès
politique. On entend ici rapprocher la focale du processus judiciaire
lui-même, afin de comprendre comment se combinent rôles judiciaires
et enrôlements politiques, stratégies juridiques et enjeux partisans. Une
autre question touche à la sociohistoire de la profession d'avocat. Qu'en
est-il des effets politiques de la défense de ceux qui s'opposent à l'État
libéral et à ses institutions ? Comment se reconfigure alors le rôle des
avocats, qu'ils soient eux-mêmes engagés pour la cause portée par leurs
clients ou qu'ils ne revendiquent que le rôle nécessaire de défenseur ?
Toutes les défenses sont-elles légitimes, et à quel prix ?
On s'interrogera enfin sur ce que le prisme de l'analyse de la sphère
judiciaire, et plus particulièrement du rôle des avocats, apporte à la compréhension
des mobilisations politiques ou sociales. Dans ces situations
de crise, les tribunaux ne sont pas seulement les caisses de résonance de
combats extérieurs : leurs professionnels en deviennent les acteurs, volontairement
ou non ; leurs procédures, des adjuvants ou des obstacles ; leurs
décisions et leurs verdicts, un des enjeux du combat. C'est de cet enrôlement
dans ses formes extrêmes en régime démocratique que ce numéro
tente de parler.