Ancien membre de l'OAS, l'auteur développe la thèse que l'islamisme n'est pas nouveau, qu'il s'est réactivé dans les émeutes de Sétif (8 mai 1945) et lors de la Toussaint rouge (1er novembre 1954), préludes à la guerre d'Algérie. Il montre que cette nouvelle révolution mondiale prend de l'ampleur avec les attentats qui ont frappé Manhattan, Washington ou encore Bali au début des années 2000.