En dépit du bilan désastreux d'un système économique

aberrant, l'espèce humaine semble se complaire dans la

servitude généralisée. Ce consentement n'est pas

volontaire, comme le pensait La Boétie, il s'obtient par la

combinaison de la coercition et du divertissement et

s'accompagne d'une production mondiale de souffrance

qui doit être à la fois occultée et soignée par des processus

de consolation. Cet essai vise à montrer que le

divertissement représente le masque d'une consolation qui

n'avoue pas son nom, et sans laquelle l'ordre injuste et

criminel de la marchandise ne saurait perdurer. En réponse

à l'insuffisance du concept de société du spectacle, est

proposée la notion de société des spectateurs, qui traduit la

passivité générale des peuples sous l'effet de la drogue

consolatrice des divertissements. Est avancé le postulat

politique selon lequel on ne peut sortir du cercle vicieux de

la domination qu'en refusant, individuellement et

collectivement, de se laisser consoler par le divertissement,

et en devenant acteurs de l'Histoire par l'adoption de

l'attitude philosophique de l'inconsolation.