D'où vient l'étrangeté de ce conflit, qui l'empêche de

trouver une solution «raisonnable» et le dérobe aux

cadrages ordinaires : guerre de libération, partage

d'une terre entre deux peuples, lutte anti-coloniale,

guerre de religions ?

On tente de faire ici la « psychanalyse d'un conflit » à partir

de la pathologie propre à chacun des acteurs : celle du

monde arabe et de sa pointe avancée, le peuple palestinien

; celle des Judéo-Israéliens ; celle du témoin

occidental, européen ou américain, lui aussi divisé,

comme on l'a vu récemment.

Dans ce jeu complexe, pour éclairer la part d'inconscient

et du fantasme dans cette tragédie, Daniel

Sibony éclaire son enjeu comme visant le partage de

l'être, c'est-à-dire l' ouverture au symbolique , et interprète

de façon neuve les dynamiques narcissiques en

présence, ainsi que le retour du refoulé qui les accompagne

- terre «hantée» ou «possédée», dispute pour

un Texte et empoignade entre-deux-livres...