L'esprit de la révolution : Aufhebung : Marx, Hegel et l'abolition
L'esprit de la révolution
Aufhebung Marx, Hegel et l'abolition
Langue, histoire et philosophie de la révolution
« Dis-moi ce que tu attends de la traduction, et je te dirai qui tu es » (Heidegger). L'auteur analyse ainsi les origines historiques et les fondements linguistiques qui conduisirent à la fin du XX<sup>e</sup> siècle à réviser la traduction du terme Aufhebung chez Hegel et surtout chez Marx, dont l'équivalent français était jusqu'alors, essentiellement, abolition.
Cette retraduction a notamment produit la thèse du « dépassement du capitalisme », par crainte d'une abolition, d'un renversement de ce système.
À partir d'un examen des oeuvres originales de Marx et de Hegel, de leurs premières traductions, et de l'usage revendicatif d'abolition par les progressistes et révolutionnaires du XIX<sup>e</sup> siècle, il réfute cette ré-interprétation dans laquelle il voit fondamentalement le reflet gauchi d'une pensée euroccidentale. Logée dans une partie centrale du capitalisme développé et dominant, elle pousse une partie de la gauche, y compris d'origine communiste, à s'accommoder de l'idéologie dominante, renonçant ou craignant l'affrontement, la négativité, comme sources du progrès et du changement de société.
« Après le débat proprement sémantique sur la traduction, qui nous a conduits à conclure à l'illégitimité d'une lecture strictement et unilatéralement hégélienne de Marx, il reste ce qui constitue à notre sens le débat essentiel, le seul à revêtir une importance pratique actuelle. Il porte un nom unique : révolution ».
