Plotin, philosophe grec du III^e siècle après J.-C., ayant vécu à Alexandrie

et à Rome, offre au lecteur d'aujourd'hui un voyage merveilleux dans le

monde «exotique» de la pensée antique. De quelle manière les Traités

de Plotin invitent-ils le lecteur du XXI^e siècle à adopter des catégories

mentales qui lui sont «étrangères» ? Et comment l'installent-ils ainsi «à

l'extérieur» du monde moderne qu'il habite ?

N'est-ce pas à travers la richesse du champ sémantique des mots utilisés

par les Ennéades , autorisant parfois des associations étonnantes entre des

concepts a priori inconciliables ou peu conciliables aux yeux de l'homme

d'aujourd'hui, que résiderait notamment l'un des intérêts de la philosophie

de Plotin ?

Les trois chapitres du présent ouvrage intitulés «Exégèse et originalité»,

«Existence et identité», « Logos et technê », illustrent ces types d'associations

conceptuelles déroutantes, et pourtant souvent convaincantes. L'homme

moderne ne peut qu'être fasciné par l'argumentation des Ennéades

montrant, pas à pas, les liens indéfectibles et stimulants rattachant par

exemple «l'existence à l'identité», «le logos à la technê » ; de tels liens

pouvant parfois conduire Plotin à dépasser la tradition dont il est issu et

dont il se réclame pourtant.