La dépression, maladie énigmatique dont la source reste indéchiffrable,

serait-elle l'expression somatopsychique de l'interrogation

métaphysique propre à l'être humain ? Maladie des humeurs,

pour les Anciens, l' acédie , maladie de l'âme, se jumelle à la culpabilité

dont elle reste indissociable.

Crainte et expérience de la perte d'objet, d'un désinvestissement

intolérable ou d'un traumatisme débordant la capacité d'élaboration

du psychisme, la libido déserte le sujet, noyé dans la dissolution

de son être qui souffre, anéanti, de ne plus désirer.

Perdu dans le bouleversement existentiel des deux topiques, le

moi subit la tyrannie implacable de son surmoi. Cette manifestation

lancinante du surmoi culpabilisant dévorant le moi ne serait-elle pas

un retour en force d'un ça vengeur, caché sous le masque honorable

du surmoi ? Ce qui pourrait expliquer la créativité comme l'agressivité

nécessaire à la création, créativité souvent associée à la dépression,

et qui constituerait même, comme le montre Winnicott, un élément

indispensable à toute mise en oeuvre. La mélancolie, pour les

Anciens, n'était-elle pas source de génie et de folie ?

Mais la perte de l'objet, connu ou inconnu, et l'abandon de

l'omnipotence, tant pour l'enfant que pour l'adulte (dépression

primaire de Melanie Klein ou dépression essentielle de Pierre Marty),

provoquent une douleur narcissique immense pouvant conduire le

sujet souffrant à quitter le domaine enténébré d'Éros pour bifurquer

vers le refuge de la mélancolie : le précipice de Thanatos.