«Il faut beaucoup d'indisciplinés pour faire un peuple libre», écrit

Georges Bernanos dans les Enfants humiliés ; indisciplinés ou désobéissants.

La liberté implique tout simplement le pouvoir de ne

point obéir ; liberté et désobéissance sont soeurs.

Faut-il pour autant désobéir systématiquement, dire toujours

non, pratiquer le refus pour le refus ? Car la désobéissance aspire

souvent à une obéissance plus haute.

Ne faut-il pas d'abord se déprendre d'habitudes d'acquiescement,

se désencombrer de traditions de consentement inculquées

par la famille, l'école, les Églises ou pendant l'activité professionnelle

ou encore dans l'organisation militaire avec sa discipline

inhérente.

Nous savons que la liberté effraie. Or désobéir, c'est promouvoir

la liberté, une liberté individuelle et sociale qui ne pourra

s'affirmer sans une forte liberté intérieure, condition obligée de la

désobéissance.

Relativement à la désobéissance civile - idée d'un certain

Henry David Thoreau -, elle se trouve à mi-chemin entre l'anarchisme

et la non-violence.

On sait cependant que Thoreau n'était pas non-violent et que

le grand public confond non-violence et désobéissance civile.

Par ailleurs, toute désobéissance porte en elle les germes de

l'anarchisme.

Ce livre visite auteurs, réflexions et actions diverses, afin de

réunir un matériau éparpillé, de faire se croiser les idées de maintenant

ou plus anciennes d'où jailliront d'autres idées innovantes ;

avec la modeste prétention de faire vivre un savoir collectif - une

culture - qui nous paraît relativement nouvelle quant à sa prise de

conscience par l'esprit contemporain.