La société famélique, saturée d'individualisme, est le lieu initial du recueil. Au fil des pages, la poète joue des coudes et du langage pour s'inventer une posture d'où il serait possible de prendre la parole – une parole libérée de la toute-puissance du « je » tout autant que de l'utopie en banqueroute du « nous ». C'est ainsi que se creuse peu à peu un espace, point de rencontre possible avec le lecteur. Presquailleurs.