Depuis la fin de la guerre froide, le nombre de

murs, barrières ou clôtures a été multiplié par

cinq ; mis bout à bout, ils permettraient de parcourir

les trois quarts du périmètre équatorial

de la Terre. De nouveaux murs ne cessent d'être

construits, y compris en Europe. Pourtant, bien

des études s'accordent à répéter l'inutilité de ces

renforcements au regard des objectifs annoncés

de «sécurisation» de la frontière. La résurgence

du schème traditionnel de la frontière n'est-elle

qu'un effet de surface, une réaction spectaculaire

autant que vaine, le dernier sursaut d'une

souveraineté à l'agonie ? Comment penser

l'apparent paradoxe entre, d'une part, une incitation

permanente et généralisée à la mobilité,

une tendance à l'ouverture des frontières et,

d'autre part, la militarisation des frontières et

les mesures de lutte contre l'immigration clandestine

?

En se démarquant de la dichotomie fondatrice

du problème tel qu'il est généralement abordé

(la souveraineté des États opposée aux droits

des migrants, le sécuritaire contre l'humanitaire),

ce livre tente de dessiner la cohérence

propre d'une «rationalité» frontalière qui

s'élabore dans le cadre d'institutions de gestion

des migrations mondialisées. Se tenant au plus

près de pratiques et de discours hétérogènes

et souvent conflictuels, il met en résonance

les derniers travaux de Foucault portant sur le

néolibéralisme avec un riche matériel juridique,

sociologique et politique. Ces ressources permettent

de saisir la complexité et les transformations

de l'institution frontalière, soumise à la

pression institutionnelle et intellectuelle d'une

gouvernementalité managériale, sur un fond de

mondialisation essentiellement inégalitaire.

La mondialisation du marché du travail et le

développement du néolibéralisme forment le

cadre à l'intérieur duquel la frontière se dessine

comme mode de régulation des flux et instrument

de mise en mouvement différenciant. Au

regard de cette matrice génératrice de mobilités

inégalitaires, quelle est la généalogie, quelles

sont les continuités et les discontinuités du

«phénomène migratoire» ?