L'auteur s'attache à explorer le pardon comme mise en oeuvre du projet de paix. Il montre que la grandeur et l'efficacité du pardon se jouent dans sa confrontation au caractère impardonnable et imprescriptible de certains crimes, et que le pardon éthique ne peut s'exercer au détriment de la mémoire, mais doit créer une mémoire pacifiée et pacifiante.