Publié au moment de la plus grande fortune

de Gramsci, cet essai a pour point de départ le

«paradigme italien», que met au jour une interprétation

«transpolitique», c'est-à-dire attentive au parallélisme

entre philosophie et politique, de l'histoire du XX^e siècle :

c'est en Italie que sont nés Giovanni Gentile, philosophe

officiel du fascisme (mais qui avait donné, en 1899, le

principal commentaire des écrits philosophiques du jeune

Marx), et Antonio Gramsci, penseur marxiste sans doute

le plus lu après 1945. Del Noce explore l'influence,

non reconnue mais bien réelle selon lui, du premier sur

le second. Gramsci a pensé le marxisme comme un

immanentisme radical et le communisme comme

l'«analogue», dans un monde complètement sécularisé,

du christianisme médiéval.

Mais chez Gramsci, en définitive, «modernité» et

«immanentisme» prévalent sur «communisme» et

«révolution». Au terme d'un procès vers le nihilisme,

la révolution se renverse en dissolution et s'appelle

«contestation». Parodie de l'intellectuel organique

gramscien, le démystificateur contemporain n'est en fait

qu'un gardien du nihilisme chargé d'assister le «suicide

de la révolution» et le maintien du statu quo sous

le masque de la transgression par injonction.

Et le gramscisme, qui a renoncé à la mentalité

messianique, est condamné à finir en «permission

révolutionnaire» de conserver toutes les habitudes et

tous les préjugés intellectuels hérités des Lumières.

Bien qu'appartenant pleinement à la «génération du

Ventennio», Augusto Del Noce (1910-1989) n'adhéra pas

au fascisme. Marqué par les «philosophes de l'existence»

et par Maritain, il prit part à la Résistance et entama à

la fin de la guerre un long dialogue avec les intellectuels

communistes. Ce penseur inclassable, longtemps tenu

à l'écart, participa cependant à tous les grands débats

italiens de l'après-guerre. Il est aujourd'hui reconnu

comme l'un des plus grands philosophes italiens

contemporains et un interprète essentiel de l'histoire

du XX^e siècle.