Pour Platon (V^e-IV^e siècle av. J.-C.), le plaisir ni

la raison, considérés isolément, même à leur

degré le plus élevé, ne constituent le souverain

bien. Pour y atteindre, il faut mêler le

plaisir avec la raison, en choisissant ce qu'il

y a de plus pur dans l'un et dans l'autre, de

manière à en composer un mélange dont les

caractères soient la vérité, la mesure et la

beauté, c'est-à-dire dont la raison, à laquelle

ces caractères se rapportent, reste toujours

l'élément fondamental.