Publié en 1994, traduit chez Vrin en 2007, L'esprit et le monde de

John McDowell n'a cessé de susciter des débats dans le monde

philosophique anglo-saxon, sur l'esprit, la connaissance, le langage et

la nature, contribuant à définir de nouvelles questions. Pour la

première fois, cette oeuvre, qui emprunte aussi bien à Wittgenstein,

Strawson et Davidson qu'à Kant et Hegel, et tente de dépasser

l'opposition traditionnelle entre la philosophie dite «continentale» et la

philosophie dite «analytique», fait l'objet d'une lecture critique en

France.

Les contributions ici rassemblées, ainsi que les réponses de John

McDowell, font suite à une «première vague» de commentaires

critiques qui lui furent adressés et qui le conduisirent à s'expliquer sur

ses thèses et à en modifier légèrement quelques-unes (comme la thèse

du contenu conceptuel de la perception). On trouvera ici, dans les

différentes contributions, un éclairage sur les raisons et les portées de

cette critique, et, dans les réponses, des formulations pour la plupart

tout à fait inédites de McDowell.