Taraudé par un passé colonial qui passe mal en France,

l'africanisme se targue ad libitum d'observer le continent africain

du point de vue de Sirius. Son but essentiel, cependant, semble

avoir été d'anthropologiser les Africains tout en contribuant à

dilater les dimensions de l'Hexagone. Une discipline ectopique,

qui n'aurait dû se borner qu'à un «regard d'appoint» et laisser les

Africains se réinventer eux-mêmes en générant leurs propres

savoirs, l'africanisme a eu, au contraire, l'ambition d'expliquer

l'Afrique aux Africains eux-mêmes. Écrite à l'aune d'une France

qui n'a jamais cessé de considérer l'Afrique comme tout ensemble

le miroir de sa grandeur et le «cul-de-sac du monde», la

«science» africaniste n'a su remettre en question les linéaments

de la politique foccartienne de la France en Afrique. Cet ouvrage

interroge donc le sens du savoir sur l'Afrique généré par

l'africanisme en France et les imbrications entre ce savoir et le

pouvoir désormais contesté du modèle (post)colonial français

aussi bien en Afrique que dans les banlieues françaises où vivent

en grand nombre les descendants des sujets français d'Outre-mer.