Quels sont les effets, au plan de la réalité psychique individuelle,

de la violence qui s'est déployée tout au long du siècle dernier sur

la scène collective de l'histoire ? En quoi les traumas ainsi générés

se rapprochent-t-ils et se différencient-ils des traumas auxquels les

psychanalystes sont confrontés dans leur pratique ordinaire et

les amènent-ils à les repenser ?

Ces questions, Violence d'État et psychanalyse les posaient en 1989,

dans cette même collection, à partir du contexte lié à la dictature

militaire en Argentine. Le présent ouvrage prend en somme la suite,

en retrouvant ces mêmes questions dans différents contextes

historiques (la «Grande Guerre», le génocide arménien, la Shoah ),

et posées du point de vue des témoins survivants.

Les auteurs ici réunis travaillent à rendre sensibles différentes

modalités selon lesquelles l'expérience traumatique attaque

l'étayage testimonial sur la psyché de l'autre. Un tel étayage est

au coeur du lien social et de la place de chacun dans le monde

des semblables différents, du fait de la composition relationnelle

de l'être humain.

Il s'agit ainsi d'approcher les récits des survivants aux catastrophes

collectives mettant en cause l'appartenance humaine des victimes

- à les approcher en ce qu'ils obligent à penser la destruction et

la survie, tout à la fois aux plans intrapsychique, intersubjectif et

social ( J. Altounian, J.-F. Chiantaretto, C. Trevisan, R. Waintrater ).

Il s'agit aussi de rendre compte du dispositif testimonial à l'oeuvre

dans la cure ( J.-F. Chiantaretto, P. Réfabert, R. Waintrater ) et dans

la construction psychique du Je ( J.-F. Chiantaretto, P. Réfabert ).