Martin Heidegger fut recteur de l'université de Fribourg

dès l'avènement des nazis au pouvoir. Idéologue de l'hitlérisme,

il ne cessa d'exalter le destin völkisch du peuple allemand

qualifié de «peuple métaphysique». Ses disciples français

ont non seulement dissimulé son appartenance au nazisme

mais ont même osé le présenter ces dernières années

comme un résistant au national-socialisme.

Les interventions des intellectuels heideggeriens méritent

une critique capable de briser les fondements intellectuels

des divers révisionnismes, négationnismes et autres banalisations

de l'hitlérisme. On ne peut se passer pour cela

d'un retour à l'oeuvre fétiche de Heidegger : Sein und Zeit.

La duplicité philosophico-politique de cette pièce maîtresse

est un appel souvent explicite, au nom de la «communauté

de destin du peuple allemand» et de la dénonciation du

cosmopolitisme «déraciné», à la négation de l'être de l'autre.

Derrière les images champêtres et bucoliques utilisées

par Heidegger, se dissimule en fait un «Berger du néant»

qui légitime l'introduction du nazisme dans la philosophie.