Ce texte est né de la sensibilisation de l'auteur, âgé de 22 ans

alors qu'il était libéré de l'enfer des camps nazis, et des états d'âme

communs à tous les survivants de la «mort lente» et de

l'extermination. Ils se trouvaient saisis d'un insondable vertige

devant l'horreur ressentie à voir disparaître tant de camarades qui,

tels des morts-vivants, tombaient affaiblis par la malnutrition et

l'épuisement dans les durs travaux de l'esclavage. Cette impression

se doublait du sentiment d'en demeurer inconsolable. Comme tel

l'auteur a assumé, et assume à présent son devoir de témoin.

Ce souci de témoignage ne pouvait que s'étendre à la plus grave

atteinte faite à une ethnie, à l'attentat lésionnaire et criminel le plus

massif de tous les temps, celui de la déportation des Africains vers

les Amériques et leur mise en esclavage. L'auteur en présente

d'abord le sombre tableau. Il tente ensuite d'établir un parallèle

entre les deux situations d'esclavage ainsi qu'une appréciation

de leurs caractères communs : certains principes et mécanismes

de pensée des protagonistes de la traite des Noirs rejoignent en effet

sur quelques points des aspects, surtout méthodologiques, des

maîtres de l'Allemagne nazie. Notamment dans l'organisation

des actions, la recherche des meilleurs résultats par l'exploitation

maximale et criminelle de la force de travail des esclaves.

Ainsi Max Gallo écrit à l'auteur, souhaitant le succès de ce livre,

«qu'il porte sur l'essentiel : la violence inhumaine».