Ces méditations sur le Dieu

Trine et sur l'Incarnation de

Dieu en Christ constituent un

pont jeté entre la théologie et

l'annonce de Dieu, entre la théologie

et la piété, qui aujourd'hui

plus que jamais sont étroitement

dépendantes l'une de l'autre et

pourtant courent sans cesse le

risque de se dissocier.

Les premières méditations tentent

de transposer la foi au Dieu

Trine en la faisant passer d'un

article de foi théorique à une

connaissance spirituelle qui

touche les hommes dans leur

vie personnelle. Puis l'auteur

analyse les formules «Il est

descendu du ciel» et «Il s'est

fait homme» à partir du contenu

concret de l'humanité de Jésus.

Une méditation sur la Résurrection

du Seigneur termine la

partie christologique. Vient enfin

le thème de l'Esprit Saint

confronté aux récentes expériences

de l'Esprit faites par

les mouvements charismatiques

et aux espérances des philosophies

de l'histoire.