L'oeuvre de Valère Novarina constitue un objet littéraire énigmatique

qui surprend, inquiète et fait rire. Elle trouve son terrain de

prédilection sur la scène, mais c'est pour déjouer le théâtre.

Désarticulées, sans fable, saturées de paroles souvent obscures, les

pièces novariniennes développent une dramaturgie de l'excès qui

cultive le non-sens, l'incongru et le loufoque. Sur la scène ouverte, la

philosophie fait circuler les questions métaphysiques sur des airs

d'opérette, la théologie est transformée en bavardages dérisoires.

Inversement, l'auteur réactive les cadres théologiques du Verbe

biblique pour situer les enjeux de son théâtre au carrefour du réel et du

spirituel, de l'humain et de l'inhumain.

De cette oscillation naît un comique grotesque , qui n'hésite pas à

recycler les vieilles recettes carnavalesques pour proposer ce que

l'auteur nomme une cure d'idiotie savamment insignifiante et drôle.

Mais cette étrange gaîté ne doit pas leurrer. Iconoclaste, le comique

novarinien réinvestit le terrain de ce «sacré impur» que promouvait

Bataille pour reconquérir, au-delà des religions, le mystère de la parole

démoli par les idiomes technicistes de la communication. Le rire n'est

pas pour autant impie ou mécréant. Loin de s'inscrire dans la veine

destructrice de la dérision moderne, Valère Novarina développe au

contraire un comique inspiré qui réconcilie, de manière singulière,

l'athée et le mystique, les Pères de l'Eglise et les pataphysiciens pour

exalter, en négatif, la puissance poétique du Verbe.