La citoyenneté et la construction du vivre-ensemble

Psychologie politique du raisonnable et du convenable

La citoyenneté est aujourd'hui un concept politique général et la

Déclaration universelle des Droits de l'homme des Nations unies de

1948 s'en réfère dans la perspective d'un vivre-ensemble des peuples.

Comment la culture politique des nations inscrit-elle les notions de

liberté, d'égalité et de fraternité dans son éthique de territoire avec

les enjeux de la sécurité publique et des solidarités internationales ?

Et devant la mondialisation des effets globaux du réchauffement

climatique ?

On peut aussi comprendre le vivre-ensemble comme un impératif

anthropologique concret. En Asie, la doctrine séculaire des Cinq

Vertus énonce le raisonnable et le convenable comme des règles

d'un vivre-ensemble comparables à celles d'une concitoyenneté d'une

démocratie de proximité.

Pour cette hypothèse, l'auteur examine deux situations. D'abord,

la classe moyenne dans une synchronie sociale : la citoyenneté est

une valeur ajoutée chez les hommes conscients des surenchères du

financier sur sa santé et ses forces de travail. Ensuite, le Vietnam dans

une diachronie historique. Le vivre-ensemble moderne s'y construit

par étapes quand la citoyenneté n'est plus idéologique mais une

vertu générale qui oblige les hommes au civisme, c'est-à-dire d'être

raisonnables et convenables entre eux.

Ces constats sur la citoyenneté témoignent-ils pour un progrès

de civilisation et une maturité politique des hommes ? Et le vivre-

ensemble apparaît-il comme un art du politique pour une utopie

sociale nécessaire ?