La distinction faite par Deleuze entre la révolution et le

devenir révolutionnaire vise à faire émerger des réalités

et des possibles effectivement révolutionnaires. Lorsque

Guattari rédige les textes qui composent La Révolution

moléculaire, l'attention au révolutionnaire moléculaire

n'est pas du tout coupée d'une dimension révolutionnaire

globale : il n'y a pas une révolution mais un processus

révolutionnaire multiple, impliquant des fractures et

mutations locales, relatives, collectives et incessantes.

Ce sont ces mutations que nous avons voulu présenter

dans ce numéro, à partir d'expériences spécifiques, en

cours ou passées, issues de territoires ou de continents différents,

interrogées par des acteurs, des penseurs ou des

historiens de ces devenirs.

Mais si le pouvoir est diffus, s'il consiste moins à réprimer

qu'à gérer et inciter, s'il enveloppe un ensemble de

dimensions multiples et hétérogènes, comment identifier

«l'ennemi», le combattre ? Cette dissémination du

pouvoir, dans ses dimensions actuelles, impliquerait

de repenser les rapports de force et les stratégies, de

repenser les formes de résistance, en reconfigurant l'idée

de révolution. Il s'agit, au-delà des désenchantements, et

dans une perspective critique à l'égard d'une globalisation

«démocratique», catastrophique et violente, de rouvrir

la question d'une pensée des devenirs, des tactiques

efficaces, et d'en retrouver le tranchant.