L'idée s'est largement répandue que le sort de la paix est étroitement lié

au destin d'une civilisation mondialisée, uniformisée par la généralisation des

mêmes comportements face à l'information et à la consommation. La perspective

d'une extension planétaire de la rationalité scientifique et technique

inspire le sentiment que la paix serait devenue une affaire «postmoderne» ;

il est tentant de regarder cette perspective comme une sorte de fin de l'histoire

et de croire que la paix pourrait désormais s'administrer comme une

chose. Les adeptes d'un gouvernement mondial l'admettent à leur façon, en

ramenant la paix à un objectif productible par le moyen d'une homogénéisation

des besoins et des satisfactions.

Mais le XXI^e siècle naissant voit apparaître une nouvelle combinatoire du

danger, de nouveaux types de conflits et de nouveaux déchaînements de violence.

La transformation de la guerre engendre des divisions sur la question

de la paix à l'intérieur de la civilisation occidentale, qui devient elle-même une

réalité à détruire par ceux qui s'en disent les ennemis. Fait nouveau : c'est au

moment où l'on prend conscience de la dimension culturelle de la paix, par-delà

sa dimension politique, que ses enjeux culturels deviennent tout autant

une arme de guerre qu'une arme... de paix.