L'éthique et le droit en Occident sont

construits sur la distinction radicale

entre deux concepts : les personnes , qui

ont une dignité et des droits correspondants,

et les choses , qui ont un prix.

Cette distinction conceptuelle est à l'origine

de théories philosophiques et scientifiques

et de pratiques technologiques et

commerciales remises en cause aujourd'hui

aussi bien par des philosophes qui

redécouvrent l'inscription corporelle de

l'esprit que par des épistémologues et des

scientifiques qui étudient la spécificité du

vivant par rapport au monde inanimé.

Ce livre voudrait reprendre la réflexion sur

la distinction et la parenté entre l'homme

et l'animal, et sur le statut de l'animal en

tant que «chose». Pour ce faire, il met en

débat des vétérinaires issus de la culture

occidentale et de la culture africaine, des

scientifiques, des philosophes, des théologiens,

des épistémologues, des anthropologues

et des éthiciens.

Dans cet échange interdisciplinaire et

interculturel , sont abordées des questions

aussi fondamentales que celles du traitement

des animaux de compagnie et de

rente, de l'éthique de la médecine vétérinaire,

de la propriété intellectuelle dans

les biotechnologies et de la brevetabilité

du vivant, de l'étrangeté et de l'altérité

animale, des xénogreffes, de la place

respective de l'être humain et de l'animal

dans la communauté des vivants, des

alternatives à l'expérimentation animale,

de la pertinence des modèles utilisés en

éthologie.