L'éthique de la responsabilité de Hans Jonas conçue à la fin des années 70 se

donnait la tâche de faire face aux défis et dangers du progrès technoscientifique

et de la crise écologique. Trois décennies après, il sied de se demander si elle

est toujours à la hauteur de cette ambition. En effet, les thèmes majeurs de

cette théorie éthique - la métaphysique comme fondement de l'éthique, l'heuristique

de la peur comme voie d'approche et la téléologie comme manière

de reconnaître et de fonder la valeur au sein de la nature - peuvent-ils encore

parler au monde d'aujourd'hui tant les défis sont omniprésents et imposants ?

Comment peut-on s'opposer à l'utopie de Karl Marx relayée par Ernst Bloch

quand la crise financière semble prouver qu'il faut probablement attendre et

espérer des lendemains meilleurs pour enfin bien vivre ? Penser aux générations

futures garde-t-il encore son sens quand l'aujourd'hui devient de plus en

plus précaire et incertain ? Comment vouloir dépasser l'impératif catégorique

kantien quand on se rend compte que pouvoir, obligation et devoir deviennent

plus que jamais des acquis d'une liberté humaine qui veut fondamentalement

se développer de manière réflexive et intersubjective dans un environnement

social libre et démocratique ? En des termes plus simples : Hans Jonas et son

impératif de la responsabilité sont-ils encore actuels ? C'est à ces inquiétudes

que cette recherche tente de donner une réponse.