Préoccupation constante des survivants de la déportation, l'acte de

mémoire est à la souche même de la réflexion des historiens et des écrivains-témoins,

au lendemain de la libération des camps. A l'exigence du

témoignage devait répondre la quête des moyens d'expression propres à

transmettre une expérience qu'il n'avait été donné jusqu'alors à aucun être

de subir.

L'objet de ce travail n'est pas tant de revenir sur les notions de

«non-dit» et d'«indicible», mais d'essayer à partir de certaines oeuvres

de cerner les contours d'un langage, d'une expressivité constituant

chez leurs auteurs une tentative de dépasser les frontières de l'incommunicable.

Non pas par une étude des procédés stylistiques ou rhétoriques,

mais par un examen de sens et une recherche de la compréhension

des états de conscience des rescapés, au lendemain de la tourmente.

Suivre le fil de certains thèmes récurrents dans les oeuvres, nous aidera

peut-être à sonder, ne serait-ce que très partiellement, la mosaïque complexe

des comportements du survivant, et à entrouvrir une fenêtre sur un

projet d'éclaircissement de la nature humaine confrontée à un tragique

sans limites.